Jean de DAMAS
Jean de DAMAS (v. 675-749) écrits
Saint, moine, théologien, docteur de l'Église
« Voici que je fais toutes choses nouvelles » (Ap 21,5)
Aujourd'hui le Créateur de toutes choses, Dieu le Verbe, a composé un ouvrage nouveau, jailli du cœur du Père pour être écrit, comme avec un roseau, par l'Esprit qui est la langue de Dieu. (...) Fille toute sainte de Joachim et d'Anne, qui échappas aux regards des Principautés et des Puissances et « aux flèches enflammées du Mauvais » (Col 1,16 ; Ep 6,16), tu vécus dans la chambre nuptiale de l'Esprit, et fus gardée intacte pour devenir épouse de Dieu et Mère de Dieu par nature ! (...) Fille aimée de Dieu, l'honneur de tes parents, les générations des générations te disent bienheureuse, comme tu l'as affirmé avec vérité (Lc 1,48). Fille digne de Dieu, beauté de la nature humaine, réhabilitation d'Ève notre première mère ! Car par ta naissance, celle qui tomba est relevée. (...) Si, par la première Ève « la mort a fait son entrée » (Sg 2,24 ; Rm 5,12), parce qu'elle s'était mise au service du serpent, Marie, elle, qui s'est fait la servante de la volonté divine, a trompé le serpent trompeur et introduit dans le monde l'immortalité. (...)
Tu es plus précieuse que toute la création, car de toi seule le Créateur a reçu en partage les prémices de notre humanité. Sa chair fut faite de ta chair, son sang de ton sang ; Dieu s'est nourri de ton lait, et tes lèvres ont touché les lèvres de Dieu. (...) Dans la prescience de ta dignité, le Dieu de l'univers t'a aimée ; comme il t'aimait, il t'a prédestinée et « dans les derniers temps » (1P 1,20) il t'a appelée à l'existence (...).
Que Salomon le très sage se taise ; qu'il ne dise plus : « Il n'y a rien de nouveau sous le soleil » (Eccl 1,9).
Homélie pour la Nativité de la Vierge, 7, 10 (Homélies sur la Nativité et la Dormition;
trad. P. Voulet; Éd. du Cerf 1961, p. 63-65, 73 rev.)
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé »
« Une voix sortit de la nuée, qui disait : ‘Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour ; écoutez-le !’ » (Mt 17,5) Tels sont les mots du Père sortis de la nuée de l'Esprit : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, lui qui est homme et qui a l'apparence d'un homme. Hier il s'est fait homme, il a vécu humblement parmi vous ; maintenant son visage resplendit. Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; il est avant les siècles. Il est le Fils unique du Dieu unique. Hors du temps et éternellement il est engendré de moi, le Père. Il n'a pas accédé après moi à l'existence, mais de toute éternité il est de moi, en moi et avec moi » ...
C'est par la bienveillance du Père que son Fils unique, son Verbe, s'est fait chair. C'est par sa bienveillance que le Père a accompli, dans son Fils unique, le salut du monde entier. C'est la bienveillance du Père qui a fait l'union de toutes choses en son Fils unique... Vraiment, il a plu au Maître de toutes choses, au Créateur qui gouverne l'univers, d'unir en son Fils unique la divinité et l'humanité et, par celle-ci, toute créature, « pour que Dieu soit tout en tous » (1Co 15,28).
« Celui-ci est mon Fils bien-aimé, ‘le resplendissement de ma gloire, l'empreinte de ma substance’ par qui aussi j'ai créé les anges, par qui le ciel a été affermi et la terre établie. Il ‘porte l'univers par sa parole toute-puissante’ (He 1,3) et par le souffle de sa bouche, c'est-à-dire l'Esprit qui guide et donne la vie. Écoutez-le, car celui qui le reçoit, me reçoit (Mc 9,37), moi qui l'ai envoyé, non en vertu de mon pouvoir souverain, mais à la façon d'un père. En tant qu'homme, en effet, il est envoyé, mais en tant que Dieu, il demeure en moi et moi en lui. Écoutez-le, car il a les paroles de la vie éternelle » (Jn 6,68).
Homélie sur la Transfiguration du Seigneur, 18 ; PG 96, 573
(trad. Delhougne, Les Pères commentent, p. 504 rev.)
« Jésus pleura. Les Juifs se dirent : Voyez comme il l'aimait »
Étant Dieu véritable, tu connaissais, Seigneur, le sommeil de Lazare et tu l'as prédit à tes disciples. (...) Étant dans la chair, toi qui es pourtant sans limite, tu viens à Béthanie. Vrai homme, tu pleures sur Lazare ; vrai Dieu, par ta volonté tu ressuscites ce mort de quatre jours. Aie pitié de moi, Seigneur ; nombreuses sont mes transgressions. De l'abîme des maux, je t'en supplie, ramène-moi. C'est vers toi que j'ai crié ; écoute-moi, Dieu de mon salut.
Pleurant sur ton ami, dans ta compassion tu as mis fin aux larmes de Marthe, et par ta Passion volontaire tu as essuyé toute larme du visage de ton peuple (Is 25,8). « Dieu de nos Pères, tu es béni. » (Esd 7,27) Gardien de la vie, tu as appelé un mort comme s'il dormait. Par une parole tu as déchiré le ventre des enfers et tu as ressuscité celui qui s'est mis à chanter : « Dieu de nos Pères, tu es béni ». Moi, étranglé par les liens de mes péchés, relève-moi aussi et je chanterai : « Dieu de nos Pères, tu es béni ». (...)
Dans sa reconnaissance Marie t'apporte, Seigneur, un vase de myrrhe comme un dû pour son frère (Jn 12,3), et elle te chante dans tous les siècles. Comme mortel, tu invoques le Père ; comme Dieu, tu réveilles Lazare. C'est pourquoi nous te chantons, ô Christ, pour les siècles des siècles. (...) Tu réveilles Lazare, un mort de quatre jours ; tu le fais surgir du tombeau, le désignant ainsi comme témoin véridique de ta résurrection le troisième jour. Tu marches, tu pleures, tu parles, mon Sauveur, montrant ta nature humaine ; mais en réveillant Lazare tu révèles ta nature divine. De manière indicible, Seigneur mon Sauveur, selon tes deux natures, souverainement, tu as accompli mon salut.
Triode des Matines du Samedi de Lazare, Odes 6-9
(in Lectionnaire pour les dimanches et les fêtes;
trad. J.-R. Bouchet; Éd. du Cerf 1994, p. 148 rev.)