Mgr Strickland appelle « tous les pasteurs de l'Église » à défendre la foi à l'approche du synode

 

( LifeSiteNews ) — Ce qui suit est la lettre ouverte de l’évêque Joseph Strickland aux participants du Synode sur la synodalité.

30 septembre 2024

La fête de Saint Jérôme

Lettre ouverte aux participants de la session finale du Synode sur la synodalité, ainsi qu’aux fidèles qui la regardent se dérouler :

Je vous écris cette lettre le jour de la fête de saint Jérôme, Docteur de l’Église universelle et l’un des quatre grands Pères latins. Du mercredi 2 octobre au dimanche 27 octobre 2024 se tiendra la deuxième et dernière session de la XVIe Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques, également appelé Synode sur la synodalité, qui aura pour thème « Pour une Église synodale : communion, participation et mission ».

Jusqu’à présent, au cours de ce synode, nous avons vu de fausses idées être placées sur les tables de discussion à côté d’anciennes vérités de la révélation, avec l’attitude selon laquelle certaines de ces anciennes vérités doivent être changées ou simplement effacées. C’est une grande trahison que de mélanger au hasard la perle de grand prix avec les babioles d’un monde confus et pécheur. J’exhorte tous ceux qui participent à ce synode à avoir l’audace de la foi qui crie « non possumus » – nous ne le pouvons pas !

Nous lisons dans les Psaumes que Dieu a « renforcé les verrous de tes portes » (Psaume 147, 13). Ces portes sont les portes de son Église. Vous qui êtes prêtres, évêques et cardinaux, réalisez-vous que vous êtes des gardiens à ces portes ? Saint Jérôme a écrit : « Si seulement le Seigneur m’accordait le privilège d’être une barrière aux portes de Sion ! Si un hérétique osait forcer le passage à travers ces portes, je me tiendrais à califourchon sur lui et je l’en empêcherais. Que vienne Eunome, que vienne Arius, et je les réfuterai. »

Parmi vous qui participez au Synode, avez-vous déjà crié : « Si seulement le Seigneur m’accordait le privilège d’être une barrière aux portes de Sion ! » Au lieu de servir de barrière aux portes de Sion, beaucoup d’entre vous semblent pleurer au bord du fleuve de confusion à Babylone.

À tous ceux qui participent à ce Synode, je pose cette question : « Où demeures-tu ? » Car le Seigneur t’appelle hors du monde, hors de Babylone, pour être une sentinelle pour son Église. « Sur les murs de Babylone, dressez l’étendard, affermissez la garde, placez des sentinelles, dressez des embuscades ! Car tout ce que l’Éternel a décidé, il l’a accompli contre les habitants de Babylone. » (Jérémie 51:12).

On nous a dit que des scandales surviendraient – mais êtes-vous l’un de ceux qui les provoquent ? « Malheur au monde à cause des scandales ! Car il est inévitable qu’il arrive des scandales ; mais malheur à l’homme par qui le scandale arrive. » (Matthieu 18:7)

Je cite encore saint Jérôme : « Pour éviter le scandale, évitez Babylone. Je suis moi-même allé quelque temps à Babylone où j’ai apprécié la poésie de Cicéron et de Plaute, mais ensuite j’ai reçu un rêve dans lequel je me trouvais devant le tribunal du Christ, et on m’a dit de déclarer ce que j’étais. J’ai répondu que j’étais chrétien, mais le juge a dit : « Vous mentez. Vous êtes plutôt un Cicéronien, car là où est votre trésor, là aussi sera votre cœur. » Il a ordonné que je sois flagellé. Après ma punition, je me suis réveillé et je me suis retrouvé un homme changé, et les marques étaient toujours sur moi. J’étais alors un homme apte à l’étude et à l’interprétation de la Sainte Écriture. Je n’ai plus marché à Babylone. Mais je trouve qu’il y a maintenant plus de bergers qui habitent à Babylone que dans la Sainte Écriture. »

Alors que se déroule cette dernière session du Synode sur la synodalité, j’en appelle aux participants qui marchent avec le monde, qui habitent à Babylone et qui s’efforcent d’être en harmonie avec le monde plutôt qu’avec le Christ. Nous ne pouvons pas nous en tenir à un processus de synodalité qui usurpe l’autorité qui appartient à juste titre à Dieu seul, et nous ne pouvons pas nous efforcer de marcher en harmonie avec ceux qui sont sur un chemin autre que le vrai chemin tracé par Jésus-Christ.

Ces dernières semaines, le pape François a insisté sur le fait que le Dieu que les gens embrassent n'avait aucune importance, car nous sommes tous sur le même chemin. Cela va à l'encontre de l'enseignement fondamental de notre foi, des paroles du Christ lui-même et du long et ardu chemin du peuple élu d'Israël. L'Ancien Testament peut être décrit comme l'histoire de la fidélité constante de Dieu alors qu'Israël s'écartait à plusieurs reprises du vrai chemin et se lançait à la poursuite de faux dieux.

Le premier commandement du Décalogue est : Tu n’auras pas de faux dieux devant moi. Si une conversation synodale donne ne serait-ce que l’impression que de faux dieux peuvent être mêlés au dépôt sacré de la foi, nous devons dénoncer cela comme un anathème.

Nous voyons que beaucoup de ceux qui ont été appelés à participer à ce synode font la part des choses pour les péchés de Babylone, parmi lesquels les perversions de Sodome et Gomorrhe. L’hérétique Martin Luther a dit : « Être continent et chaste ne me convient pas. » Luther, dans une lettre à Mélanchthon, a écrit : « Le péché ne nous détruira pas sous le règne de l’Agneau, quand bien même nous commettrions la fornication mille fois en un seul jour. » Ces paroles sont tellement fausses, et pourtant ce sont les paroles que nous entendons aujourd’hui chez beaucoup de ceux qui participent à ce synode, alors qu’ils promeuvent un programme qui s’éloigne du célibat et/ou des relations conjugales naturelles et embrasse la fornication et la sodomie.

Bien que les questions LGBT n’aient pas été au centre des discussions du synode, le père dominicain Timothy Radcliffe, un participant au synode, a écrit pendant ce temps synodal que les désirs homosexuels – qui sont objectivement désordonnés – sont « donnés par Dieu » et doivent être « éduqués » au lieu d’être niés, et il a fait l’éloge des soi-disant « catholiques homosexuels matures » qui sont dans des « relations engagées ». Le père James Martin, qui a fondé le groupe pro-LGBTQ Outreach et qui est également un participant au synode, a beaucoup écrit sur l’homosexualité qui n’est pas conforme à la doctrine catholique.

Le Catéchisme de l’Église catholique , qui affirme que les personnes souffrant de tendances homosexuelles « doivent être accueillies avec respect, compassion et sensibilité », affirme aussi clairement que les actes homosexuels sont « intrinsèquement désordonnés » et « ne peuvent en aucun cas être approuvés » (CEC, 2357-2358).

Le pape François a décidé de créer des groupes d’étude qui travailleront sur cette question et sur d’autres des questions les plus controversées du Synode. Il est inquiétant de constater que ces groupes semblent mettre l’accent sur l’unité avec la diversité plutôt que sur l’unité avec Notre Seigneur et ses préceptes. Le pape François a déclaré à propos du chemin synodal que nous sommes appelés à rêver d’une Église qui soit « servante de tous ». Cependant, c’est l’harmonie avec le Christ plutôt que l’harmonie avec l’homme que nous devrions rechercher.

J'exhorte tous les pasteurs de l'Église, en particulier ceux qui participent à cette session du Synode, à défendre le dépôt de la foi et à se tenir fermement pour le Christ, même si cela vous met en désaccord avec le monde. En tant que pasteurs, nous devons dire avec saint Jérôme :

« Plût à Dieu que tous les infidèles se soulevassent ensemble contre moi, pour avoir défendu le nom et la gloire de Dieu ! Je voudrais que le monde entier conspirât à blâmer ma conduite, afin que j’obtienne par ce moyen l’approbation de Jésus-Christ. Vous vous trompez si vous croyez qu’un chrétien puisse vivre sans persécution. Celui qui n’en subit aucune souffre davantage. Rien n’est plus à craindre qu’une paix trop longue. Une tempête met l’homme sur ses gardes et l’oblige à faire tous ses efforts pour éviter le naufrage. »

Et maintenant, chers frères et sœurs dans le Christ, je voudrais dire aux fidèles que suivre quelqu’un d’autre que le Christ, en communion avec son Église, est le chemin sûr vers la vie éternelle sans Dieu, qui est la damnation. En ce temps de soi-disant « synodalité », beaucoup diront que mes paroles sont dures et moralisatrices, mais ce sont les paroles du Christ, et elles révèlent l’amour le plus profond que le monde ait jamais vu – car son désir est que personne ne soit perdu. Il nous a donné l’Église catholique, qui n’est pas une simple institution humaine – c’est une œuvre de Dieu, un instrument et un sacrement de salut et de communion avec Lui. Il n’est pas vrai que toutes les religions, tous les chemins, vous mèneront à Dieu. Le Christ est le chemin, la vérité et la vie, et comme l’a déclaré saint Cyprien, « personne ne peut avoir Dieu pour Père s’il n’a pas l’Église pour Mère ».

N’acceptez donc aucun processus synodal qui contredise le dépôt de la foi de l’Église catholique et qui n’a pas le Christ comme autorité. Ne soyez pas comme le peuple dont parle Jérémie 2, 13 : « Car mon peuple a commis un double mal : ils m’ont abandonné, moi qui suis la source d’eau vive, et ils se sont creusé des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l’eau. »

Il est important de comprendre que, quel que soit votre état de vie, vous avez la responsabilité de vous conformer à l’autorité divine de Dieu. Les prélats, tous les religieux ordonnés, les religieux ayant fait des vœux et les parents ont tous un niveau d’autorité spécifique et sont tous appelés à exercer leur autorité d’une manière qui respecte toujours l’autorité suprême de Dieu. Cependant, quel que soit votre statut, chaque personne a la responsabilité de suivre l’autorité divine de Dieu.

Plutôt que de succomber à l'appel des sirènes du monde moderne, accrochons-nous plutôt à l'unique Seigneur, à l'unique Foi et à l'unique Baptême qui nous conduisent à Jésus-Christ. Réjouissons-nous de la plénitude de la foi en tant que catholiques et n'acceptons jamais aucun changement qui chercherait à altérer le dépôt immuable de la foi qui nous a été donné par Notre Seigneur Jésus-Christ et sauvegardé par sa Sainte Église. Non Possumus !

Que saint Jérôme, docteur de l’Église universelle, intercède pour nous alors que nous demeurons fermes dans la vraie foi.

Évêque Joseph E. Strickland

Évêque émérite de Tyler

https://www.lifesitenews.com/analysis/bishop-strickland-calls-on-all-of-the-shepherds-of-the-church-to-defend-the-faith-as-synod-looms/