Mgr Strickland sur la crise actuelle de l'Eglise 19.04.2024
Chers frères et sœurs en Christ,
Jésus-Christ est la plénitude de la révélation de la vérité surnaturelle qui guide l'humanité vers notre destinée éternelle. Il est la pierre angulaire sur laquelle nos vies doivent être construites car, en nous révélant pleinement et complètement la vérité surnaturelle, il révèle qui nous sommes et ce pour quoi nous avons été créés. Jésus a chargé ses apôtres de partager sa vérité surnaturelle avec le monde, et c'est aussi notre mission. Si nous reconnaissons et embrassons cette mission, qui consiste à apporter cette vérité à l’humanité, alors nous devons reconnaître qu’après près de 2 000 ans, nous ne faisons que commencer. Lorsque le Christ a prié « afin que tous soient un », il a prié pour que toute l’humanité soit unifiée en Lui, les amenant ainsi également à l’unité avec Son Père et Son Saint-Esprit – un Dieu en Trois Personnes.
L’histoire judéo-chrétienne entière (qui commence par la vérité surnaturelle révélée et enregistrée dans les Écritures hébraïques, l’Ancien Testament) est l’histoire de Dieu révélant la vérité surnaturelle à ceux créés à son image et à sa ressemblance. Les premiers livres de la Bible proposent de nombreuses théophanies – manifestations de la présence surnaturelle de Dieu – mais Jésus-Christ est au-delà d'une théophanie. Il EST Dieu parmi nous, Emmanuel. Il est essentiel que nous notions comment Jésus est venu vers nous : Il est venu dans une profonde humilité. L'humilité de Jésus-Christ n'est pas seulement une manifestation profonde de sa bonté ; Son humilité est le modèle sur lequel nous, créés par Dieu, devrions embrasser la vérité surnaturelle qu’Il nous a révélée. Jésus nous dit que nous devons « devenir comme des enfants » si nous voulons le suivre et vivre la vérité surnaturelle qu’il manifeste.
Afin d’incorporer la vérité surnaturelle qu’est Jésus-Christ dans notre réalité humaine, il savait que nous avions besoin d’un véhicule, d’un vaisseau, qui nous guiderait. Ainsi, le Christ a établi Son Église, qui se manifeste dans le monde sous le nom d’Église catholique. Tout au long de l’histoire chrétienne, nombreux sont ceux qui ont tenté de revenir au Christ de manière pure et originale, mais si dans ce louable désir de purification nous quittons son Église, alors nous nous égarons véritablement.
Le but ultime de l’Église que Jésus-Christ a établie est le salut des âmes. Cela répond au mandat divin par lequel commence cette lettre : notre mission est d’apporter Jésus-Christ, la Vérité incarnée, à l’humanité comme révélation de la vérité surnaturelle. Nous voyons également que Son Église est essentielle en tant qu’instrument que le Christ a ordonné pour guider l’humanité dans la vérité surnaturelle qu’Il révèle.
Il est de la plus haute importance que l’humanité embrasse Jésus-Christ et son Église. Cependant, l'immense défi que cela représente est clairement visible en ces temps où son vaisseau choisi, l'Église, en proie à la faiblesse humaine et au péché, lutte contre Celui qui l'a créée : le Divin Fils de Dieu. L’Église est sainte, mais composée d’êtres humains pécheurs, et bien que guidée par la vérité surnaturelle, elle s’enlise souvent et même est corrompue par les choses de ce monde naturel. L'image de la statue dans le livre de Daniel me vient à l'esprit ; la statue aux pieds en partie en argile et en partie en fer est une bonne image de l'Église. Elle a le fer de la vérité surnaturelle, mais elle a aussi la fragile poterie du monde, qui tombe souvent en poussière. À notre époque, il semble que la présence écrasante d’argile fragile dans l’Église menace d’effacer la vérité surnaturelle qui est son cœur et son âme. Le Christ nous a promis que l’Église ne serait pas anéantie par les puissances de l’Enfer, mais nous devons faire notre choix quotidien de vivre la vérité surnaturelle qu’est Jésus-Christ.
Le Christ nous a promis que l’Église ne serait pas anéantie par les puissances de l’Enfer, mais nous devons faire notre choix quotidien de vivre la vérité surnaturelle qu’est Jésus-Christ.
Il est impératif de reconnaître également que cette tendance de l’Église à se laisser dominer par l’argile fragile de ce monde – au détriment de sa véritable mission de construire une foi surnaturelle – prend de l’ampleur depuis plus d’un siècle. Plus d’une papauté est sérieusement impliquée dans le manque de foi surnaturelle nécessaire pour repousser le raz-de-marée de l’apostasie. Le serment contre le modernisme promulgué par le pape saint Pie X en 1910 était la meilleure tentative papale pour s'opposer à la domination de « l'argile fragile », et depuis sa mort, le soutien à cette idée s'est affaibli, jusqu'à ce qu'il soit maintenant pratiquement rejeté, comme ainsi. de nombreux autres aspects de cette intention ne favorisaient pas une relation plus chaleureuse avec le monde.
Aussi dévastateur que tout cela soit pour la mission de l’Épouse du Christ – le salut des âmes – nous sommes confrontés à un défi encore plus grand pour cette mission à notre époque. Trop de prélats non seulement font preuve d’un manque de foi surnaturelle de leur part, mais ils sont également « résolus » à éliminer tout vestige de foi surnaturelle de l’Église. Cela prend de l’ampleur depuis de nombreuses décennies, mais nous devons ouvrir les yeux sur le crescendo de l’apostasie auquel nous assistons actuellement.
Que ce soit dans la liturgie, la doctrine ou la simple piété quotidienne des catholiques, trop de prélats et de forces puissantes au Vatican font de leur mieux pour démanteler tout vestige de foi surnaturelle, ainsi que toute compréhension de la vérité surnaturelle que Jésus-Christ nous a révélée. .
Une indication de la guerre éclaire contre la foi surnaturelle qui a été évidente à cette époque est que lorsque des manifestations prétendument surnaturelles de la présence de Dieu apparaissent parmi nous, elles sont ignorées ou immédiatement déclarées fausses sans aucune véritable enquête de la part des bergers. Dans le passé, l’Église a agi comme une protection, tout comme sa responsabilité sacrée, contre toute prétendue manifestation surnaturelle qui se présente comme une vérité mais qui pourrait plutôt être l’œuvre de Satan et de ses serviteurs. Cependant, nous nous trouvons maintenant dans une situation où certains (sinon beaucoup) des bergers de l'Église, dès l'apparition d'une éventuelle œuvre surnaturelle dans leur diocèse, tenteraient de la fermer immédiatement ou de la proclamer fausse sans aucune enquête. , dans la crainte que cela puisse éclairer les ténèbres, surtout lorsqu’ils sont eux-mêmes des « habitants du fond » et, par conséquent, des habitants de ces ténèbres.
Dans ces moments-là, Dieu ne nous a pas laissés seuls. Tout au long de l’histoire de l’Église, il s’est manifesté à travers des œuvres surnaturelles hors des frontières de ce monde physique pour nous rappeler qu’il est présent parmi nous, et ces œuvres surnaturelles n’ont pas cessé. De plus, dans les ténèbres qui ont maintenant infiltré son Église, il continue d’envoyer, comme il le faisait autrefois, des avertissements et des remontrances par la bouche des « prophètes et saints des temps modernes » pour rappeler son peuple à lui.
Nous devons cependant, avec la diligence requise et une foi surnaturelle, prier, discerner et toujours nous méfier de ce qui paraît bon mais qui est en réalité une mauvaise tromperie. Bien sûr, nous avons regardé, et nous regardons toujours, vers l'Église et ses bergers pour nous protéger des mauvaises tromperies et nous orienter vers ce qui est bien, mais que faisons-nous en cette époque où beaucoup de bergers chargés de pour garder le troupeau, êtes-vous maintenant de mèche avec les loups ?
Dans une période comme celle-ci, il est de la plus haute importance que nous marchions près du Christ, que nous demeurions dans son Sacré-Cœur et que nous nous asseyions souvent avec lui afin de bien le connaître. Bien sûr, le plus important est que nous participions dignement à Lui aussi souvent que possible – Corps et Sang, Âme et Divinité – dans la Sainte Eucharistie. La croyance en la présence réelle et surnaturelle du Christ dans l'Eucharistie est le cœur et l'âme de notre foi.
Bien sûr, le plus important est que nous participions dignement à Lui aussi souvent que possible – Corps et Sang, Âme et Divinité – dans la Sainte Eucharistie.
Puisse la plus grande manifestation de la vérité surnaturelle, la Sainte Eucharistie, nous fournir la force dont nous avons besoin pour poursuivre le chemin des disciples du Christ au XXIe siècle. Laissons-nous revigorer par notre foi eucharistique afin que la vérité surnaturelle soit réellement présente parmi nous, et que Son Corps et Son Sang, son Âme et sa Divinité nous nourrissent et nous guident de plus en plus profondément dans Son Sacré-Cœur – le Cœur de la vérité surnaturelle.
Mgr Joseph E. Strickland
Évêque émérite de Tyler